剧情简介
戏中，萨德(👷)本人从未露面，只存在于六(🔼)名登场人(rén )(😘)物(wù )的对话(huà )中(🕰)。人物的性格(gé )(🎗)也(yě )很分明，西(xī )缅男(🔬)爵夫人代(🥩)表“美德”、而圣芳伯(bó )爵(jué )夫人代表“恶行”，门托纽夫(fū )人则(🛍)代表(🕖)了世俗。尽管两位代(🚉)表善恶的人物(wù )更富有戏(xì )剧性(xìng )，然(rán )(🙁)而全剧的(de )中心(xīn )仍是主人公(🤷)露涅和门托纽夫人的对立(lì )。 以(yǐ )剧(jù )中人对(duì )萨德的(🌑)态度为例(lì )：门托(🗞)纽夫(📙)人认(✋)为声名狼(🤠)藉(🤸)、锒(🙄)铛入(rù )(👓)狱的萨德根本(⏰)就是家(⛏)庭的耻辱，而(ér )萨(sà )德的妻子露涅(⛳)则(zé )截然(🎋)不同，她(tā )真(🚴)诚地等(děng )(⚾)待着(zhe )被社会(huì )排(🈁)斥的丈夫，并认(rèn )(🍑)为这才是表(biǎo )达真(😊)爱的惟(wéi )一方式。但是(🥋)，当革命风起云涌，社(shè )会价(🔈)值观也随之改变。萨德(dé )出狱并被捧为新时(shí )代(dài )的旗(♌)手，门托纽夫人的态度来(🌂)了个一(yī )百八十度(🔫)大转弯，她成了(le )萨德的(🍁)捧哏，称萨德为法国的献(xiàn )身者。 而露涅(❓)的态度却截然相反(fǎn )。丈夫重新被社会(🧥)承(🔮)认，意味着她那(🌲)孤(gū )独的爱(🐌)就(jiù )此(cǐ )丧(💛)失(👼)了根(🐅)基(jī )。不仅(jǐn )如此，她读(🍾)了萨德在狱中写(xiě )的小(🏗)说(shuō )(🍉)，里面描写了(🎆)一位坚持(chí )美(🍈)德(dé )的女子(😼)的(🔮)悲剧，露涅在作品中看到了自己(🖥)的影(yǐng )子(👡)。她的孤(⛱)独(dú )之爱从根底瓦解了(🎆)，同时也(yě )意识(shí )到之前的半生(shēng )(🌮)不过(❗)是徒劳，于是她投身修道院(yuàn )(😛)，再也(yě )不与萨(🤙)德相(🥖)会。剧(🤫)中露涅曾(💽)说：“与其(qí )付诸行动，不如创制法则(🌟)……(🛥)” 这(🧖)句(jù )话也可以(🔘)理解为“与其(qí )委身现(xiàn )实，不如(🐔)付(🔦)诸思(sī )想(xiǎng )”。对原剧作者三(sān )岛先(xiān )生来(📧)说，“艺术”无疑(🤯)是存在于(yú )(🙎)现实(shí )之外的、对于异(🌻)端思(sī )想之美(měi )的例证。
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